Женевская Библия

Захария 14 глава

Иерусалим и народы

1 Вот наступает день Господен, и разделят награбленное у тебя среди тебя.
2 «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут женщины, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города».
3 Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани.

О пришествии Господа

4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большой долиной, и половина горы отойдет к северу, а половина ее – к югу.
5 «И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения в дни Озии, царя иудейского». И придет Господь, Бог мой, и все святые с Ним.
6 И будет в тот день: не станет света, светила удалятся.
7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.

Установление Царства Божиего на земле

8 И будет в тот день: живые воды потекут из Иерусалима, половина их – к морю Восточному и половина их – к морю Западному; летом и зимой так будет.
9 И Господь будет Царем над всей землей; в тот день будет Господь един и имя Его едино.
10 Вся эта земля будет как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Ананеила до царских точил.
11 И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно.
12 И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в глазницах своих, и язык его иссохнет во рту у него.
13 И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого и поднимется рука его на руку ближнего его.
14 Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве.
15 Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
16 Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
17 И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
18 И если племя египетское не поднимется в путь и не придет сюда, то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздник кущей.
19 Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздник кущей!
20 В то время даже на конских уборах будет начертано: „Святыня Господу“, и котлы в доме Господнем будут как жертвенные чаши пред алтарем.
21 И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святыней Господа Саваофа; и будут приходить все приносящие жертву, и брать их, и варить в них; и не будет более ни одного хананея в доме Господа Саваофа в тот день.

← Захария 13    •    Малахия 1 →


Комментарии из Женевской Библии: Захария 14 глава

14:1-5 Описание войны против Иерусалима.

14:1 день Господень. День, назначенный Господом по замыслу Его, когда Он придет судить все народы и спасти Свой народ. Судьба Иерусалима составляет центральную тему заключительных разделов книги. В речи пророка изображается народ Божий, одерживающий победу, потому что Всемогущий Бог находится среди него (Соф. 3,17).

14:2 соберу все народы на войну против Иерусалима. Битва описывается в ст. 1-8.

взят... разграблены... обесчещены. Город и его жители будут разорены превосходящей силою враждебных народов.

14:3 выступит Господь... в день брани. Посреди разрушений Бог вступит в битву за Свой народ. См. ком. к 14,5.

14:5 Асила. Очевидно, это местность вблизи Иерусалима, но ее точное расположение неизвестно.

все святые. Избранные рабы Божий, как люди, так и ангелы. Они придут в Иерусалим освободить его от завоевателей-язычников. См. 1 Фес. 3,13; Иуд. 1,14.

14:7 День... единственный... явится свет. Сам Бог будет светом Иерусалима (Ис. 60,19.20; Откр. 21,25; 22,5). Этот день битвы возвещает наступление вечного блаженства, которое дается непосредственным присутствием Бога среди Его народа.

14:8 живые воды... из Иерусалима. Как следствие присутствия Господа, освежающие потоки воды принесут очищение всем ищущим прибежища у Него. Вода часто служит символом благодатного спасения (Ис. 55,1-5; Иез. 47,1-12; Ин. 4,10-14). Иисус говорил о том, что верующий получает воду живую, которую только Он может дать (Ин. 7,37-39). Сегодня верующий получает жизнь от Иисуса через посредство Святого Духа и по своей вере, а в завершение всего для него исполняется обетование реки воды живой (Откр. 22,1).

14:9 Господь будет Царем над всею землею. Самым важным последствием битвы будет явление истинного Бога как Всемогущего Господа надо всем миром.

Господь един, и имя Его едино. Фундаментальное положение веры Израиля (Втор. 6,4).

14:10 Подробным географическим описанием подчеркивается, что вся земля народа Божия будет взята Богом под Свою руку.

14:12 Описывается еще одно следствие воцарения Господа над землею (ст. 9).

поражение. Господь поразит народы, воевавшие против Иерусалима, подобно тому, как Он наслал казни на Египет (Исх., гл. 7-12).

14:15 такое же поражение. Поражен будет также весь домашний скот, принадлежащий язычникам, которые враждебны Богу. Сокрушение врагов Бога будет полным и окончательным.

14:16-20 Описание грядущего благословения, которое Бог дарует всем в последние времена.

14:16 все остальные. Не все люди в языческих сообществах будут уничтожены. Некоторые из их числа обратятся и придут поклониться истинному и живому Богу в Иерусалиме.

праздника кущей. Поклонение язычников Богу происходит в ходе этого праздника, потому что он служит выражением радости и благодарности Богу за Его благодеяния (Лев. 23,33-36,39-43; Чис. 29,12-34; Втор. 16,13-15). Праздник этот приходился на период осеннего сбора урожая и поэтому здесь он может символизировать собрание людей (язычников), равно как и сбор урожая.

14:20 "Святыня Господу". Такая надпись помещалась на кидаре – головном уборе первосвященника (Исх. 28,36-38) в знак посвящения.


← Захария 13    •    Малахия 1 →

2017. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога.